Tuesday, January 24, 2017

Fatah: acabada manifestación de la ultraderecha palestina (Parte I)




Se dice, se redice y se vuelve a decir y a repetir, en la casi totalidad de los medios en español, que Fatah, la facción liderada por Mahmoud Abbas (negacionista del Holocausto que también es presidente de la Autoridad Palestina – al parecer, vitalicio, puesto que su mandato finalizó a principios de 2009: es decir, un autócrata en toda regla –, y que también controla la OLP), es “moderada”. Pero, ¿respecto de qué?
Pareciera que pretende hacerse tal calificación apresurada respecto del grupo terrorista Hamas. Pero no es así, realmente, porque, a fin de cuentas, cada vez que los medios se refieren al mismo, lo hacen mediante eufemismos (“movimiento”, “organización”; y sus miembros, “militantes” o “milicianos”) higiénicos que evitan la exacta definición que por ejemplo tanto el Departamento de Estado como la Unión Europea utilizan para determinar la naturaleza inequívoca de Hamas: terrorista – de la misma manera en que también ignoran la responsabilidad de dicho grupo de la situación socio-económica en la Franja de Gaza.
En realidad, tal comparación se realiza siempre respecto de Israel (de su gobierno, de la mayoría de sus políticos, de su Ejército; aunque más de una vez, también de su electorado) – al que, precisamente, se lo cataloga, de manera inmediata, como “ultranacionalista”, “nacionalista”, “derechista”, “el más derechista de la historia”, “extremista”, “ultraderechista”, “ultraconservadores”, “ultra-religiosos”, “halcones”: adjetivos elegidos por el redactor de turno a su antojo, y que ni explica ni enriquece ni contextualiza la crónica, sino que marca el ritmo del ánimo con el que el público debe seguir la partitura ideológica que es tan evidente; al punto que la noticia, si es que la hay, suele quedar enterrada, con suerte, entre líneas de prejuicio y sesgo.
Así pues, la tan pretendida “moderación” de Fatah (y de la Autoridad Palestina) sólo sirve para avanzar (para recalcar, a esta altura) el marco del conflicto que se le impone al público lector o televidente: Israel es el personaje central del sainete y representa todo lo que está mal, lo pérfido; por lo cual los palestinos deben ser justamente su opuesto: idílicamente virtuosos.
Ergo, hacer de Israel el paradigma de la vileza requiere entonces de la invención de una “palestinidad” (una “causa palestina”) inverosímil e imposiblemente íntegra, sin mácula, de una inocencia rayana en la sumisión: algo humanamente imposible. Es decir, un pueblo sin pulsiones propias; mera arcilla para componer el necesario antitético desde el que se ha de ver, de definir, al Estado judío: un pueblo, el palestino, que obra a través de impulsos exclusivamente externos; una contraparte siempre damnificada – incapaz de maldad; de voluntad, en definitiva… -. Un pueblo que es sobre-expuesto pura y exclusivamente cuando sirve al encuadramiento de Israel; porque en cuanto son víctimas (verdaderas víctimas, y no de pasquín ideológico y libelo) del régimen de Bashar al Asad, desaparecen de la ecuación mediática: no está Israel, no hay emoción que explotar: es decir, no hay animadversión que crear/alimentar.
En un pasaje de la película El hombre bicentenario, Andrew, el robot interpretado por Robin Williams, dice que prefiere morir como hombre que vivir toda la eternidad como máquina. La segunda presidente Marjorie Bota le pregunta entonces por qué desea tal cosa.
Su respuesta:
Para que se me reconozca. Solo por quien soy y por lo que soy. Ni más, ni menos. No busco la aclamación ni la aprobación. Sino la simple verdad de dicho reconocimiento. Este ha sido el objetivo elemental de mi existencia y debo conseguirlo tanto si quiero vivir, como morir con dignidad.
Los medios de comunicación, en cambio, parecen conducir a los palestinos por el camino inverso al de Andrew: se los “reconoce” en la medida en la que encajan (meros elementos, piezas) dentro de una cierta “narrativa”: un escenario en el que Israel es, como se mencionara, el sujeto central que debe ser señalado, demonizado y deslegitimado. Es decir, la prensa “cosifica” a los palestinos: pues éstos sólo son en la medida en que sirven a un propósito; como un utensilio, un objeto, al que se le presta humanidad transitoria y selectivamente.
Pero la realidad no es así. Los palestinos son, afortunadamente, muy humanos y, como tales, poseen todas las humanas debilidades – y algunas de éstas, en el caso de sus líderes, hasta incrementadas, porque la cobertura sesgada ha permitido que hagan y deshagan a su antojo – tanto a nivel local como internacional (desde recibir dinero internacional sin tener que dar cuenta del mismo; deshacerse de su responsabilidad en el conflicto; hasta incitar a la violencia y cercenar la libertad de prensa en los territorios controlados por la Autoridad Palestina, etc.).
De tal guisa, la pretendida y promocionada (e inventada) “moderación” de Fatah (es decir, de la Autoridad Palestina; del liderazgo palestino en Cisjordania) no es, siquiera, como la de Mark Twain, que decía fumar con moderación, un cigarrillo a la vez. El liderazgo palestino los fuma de a montones. Tan poco moderada es esa “moderación”, que Fatah no festeja el aniversario de su fundación, sino el del primer atentado terrorista que perpetró contra Israel
Lo que sucede es la prensa la que se encarga de decirle al lector que el humo de los cigarrillos es en realidad el resto de una aparición divina o una niebla pasajera o el resto de una detonación israelí. Cualquier cosa menos la realidad: como que, tal como indicaba la analista de CAMERA Ricki Hollander, la constitución de Fatah no es menos beligerante que la de Hamas. También llama (artículo 12) a la “completa liberación de Palestina, y a la erradicación de la existencia económica, política, militar y cultural sionista”, puesto que (artículo 8) la “existencia israelí en Palestina es una invasión sionista”.
Pero, esos “cigarrillos” provienen de una “cajetilla” en la que, sin grandes esfuerzos, puede leerse Fascismo-Ur.
Fascismo-Ur y Fatah: evidentes coincidencias
El filósofo italiano Umberto Eco escribió en 1995, en The New York Review of Books, un interesante un artículo titulado, precisamente, Ur-Fascism. En el mismo, sostenía que “detrás de un régimen o una ideología siempre hay una forma de pensar y sentir, un conjunto de hábitos culturales, de oscuros instintos e insondables impulsos”.
Y decía que según Ionesco, sólo las palabras cuentan, y que el resto es mero parloteo. Será por eso, que los medios se afanan para silenciar, omitir o distorsionar las palabras que los líderes y medios palestinos le dirigen, en árabe, a su gente. A fin de cuentas, el propio Eco señalaba que los hábitos lingüísticos son frecuentemente importantes síntomas de sentimientos subyacentes. Máxime cuando estos hábitos tan patentes son como los de los líderes y medios palestinos: una abierta incitación al odio y la violencia contra, no ya Israel, sino los judíos (rara vez se refieren en árabe a Israel: su enemigo son los judíos y, en realidad, todo aquél no-musulmán – el artículo 9 de la constitución de Fatah explícitamente indica que “liberar Palestina” es una “obligación religiosa”).
No hace falta hurgar mucho en el cúmulo de declaraciones y manifestaciones, puesto que la misma carta de Fatah (y la de la OLP) es un manifiesto de un programa político (extremista, y exclusivista) completo: con una precisa noción de sus objetivos – como la erradicación del Estado judío y la consecución un territorio exclusivamente musulmán.
Volviendo, entonces, al texto de Eco, el mismo afirmaba que el fascismo fue un totalitarismo “difuso”, “borroso”, un collage de distintas ideas filosóficas y políticas, una “colmena de contradicciones”. Este panorama contradictorio era el resultado de una confusión estructurada: “El fascismo… estaba emocionalmente sujeto firmemente a unos cimientos arquetípicos”. De tal manera que, según Eco, el “juego fascista puede jugarse de diversas formas, mas el nombre del juego no cambia”.
“Pero – apuntaba Eco -, a pensar de esta ‘imprecisión’, creo que es posible perfilar una lista de características que son típicas de lo que me gustaría denominar Fascismo-Ur, Fascismo Eterno”.
El filósofo puntualizaba que es suficiente con que una de estas características esté presente para que el fascismo coagule a su alrededor.
Así pues, de la mano de Eco, conozcamos el verdadero rostro de Fatah (y, por lógica extensión, de la OLP y la Autoridad Palestina).
1. Culto a la tradición (al ideal utópico)
Hay una verdad primitiva, revelada, auto-evidente. De tal manera que, como decía Eco, “la verdad ya ha sido pronunciada una vez y por siempre” (ya ha acontecido y, en todo caso, hay que restaurarla) y “solo es posible seguir interpretando su oscuro mensaje”: y la “verdad” en el caso palestino, es que toda la región pertenece al islam y a la nación árabe.
Por ello, Carta de la OLP (de la cual Fatah es miembro mayoritario) establece en su primer y segundo artículos:
“Palestina es la patria del pueblo árabe palestino; es una parte indivisible de la patria árabe, y el pueblo palestino es una parte integral de la nación árabe.
Palestina, con las fronteras que tenía durante el mandato británico, es una unidad territorial indivisible”.
Mientras que el artículo 1 de la constitución de Fatah declara que “Palestina es parte del mundo árabe, y que el pueblo palestino es parte de la nación árabe…”; entonces el artículo 2, declara que “el pueblo palestino tiene una identidad independiente” y que “tiene completa soberanía sobre sus tierras”.
Pero una cosa es plasmar palabras sobre un papel, y otra muy distinto es que esa identidad se funde en algo más que una volición lingüística. “Nación árabe”, “pueblo árabe”, “patria árabe”, son generalidades, rasgos indiferenciados que ubican a esa identidad palestina en un espectro más bien abstracto – sin fronteras, sin atributos característicos – de la realidad.
Así pues, el mismo liderazgo que redactó la constitución, recurrió a inventar, mentir y hurtar Historia para crear la suya propia de la nada. Al punto de llegar a aseverar que Jesucristo era palestino…
En medio de la ola de atentados terroristas palestinos contra israelíes, el alto funcionario de Fatah (miembro de su Comité Central, ex director del servicio de Inteligencia General de la Autoridad Palestina) Tawfiq Tirawi, dijo, con orgullo (27 de octubre de 2015): “El palestino por naturaleza y educación siente un sentido de pertenencia a la tierra y a la patria. Escuche, mi hijo tiene dos años y tres meses. Ayer, le cantó a su madre: ‘Escolta al mártir a su casamiento’. No conoce el significado de esta canción [la creencia de que los mártires se casan con 72 vírgenes en el Paraíso]. Hoy, su madre me dijo que cantó: “Papi, cómprame una ametralladora y un rifle, así voy a derrotar a Israel y a los sionistas’. ¡Un niño que aún no tiene tres años! Un palestino crece con un sentimiento de pertenencia a la tierra, a la patria y al pueblo”.
2. Rechazo del modernismo
En realidad, y sobre todo, es el reflejo de una ideología basada en la Sangre y la Tierra (el “Blut und Boden” nazi, puntualizaba Eco).
Así, el portavoz de las Fuerzas de Seguridad de la Autoridad Palestina, Adnan Al-Damiri, publicaba – tal como informaba el 29 de diciembre de 2015 la organización Palestinian Media Watch – en su página oficial de Facebook el siguiente mensaje al movimiento juvenil de Fatah:
“Enséñale a tus hijos el amor a la tierra …
Enséñales que hay una semilla en el suelo
Y si la riegan con sangre, una revolución florecerá
Enséñales que Fatah es la revolución eterna…”
El 17 de septiembre de 2015, el periódico oficial de la Autoridad Palestina, el Al-Hayat Al-Jadida señalaba:
“Su Señoría [Mahmoud Abbas] saludó a los murabitin [aquellos que llevan adelante la ribat, conflicto/guerra religiosa para proteger la tierra pretendidamente islámicas] y declaró: ‘Cada gota de sangre que ha sido derramada en Jerusalén es sangre sagrada en tanto lo fue por Alá. Cada mártir (shahid) alcanzará el Paraíso, y cada herido será recompensado, Alá mediante”.
En tanto, casi un año antes, en noviembre de 2014, el Times of Israel informaba que el director del Departamento de Comunicación de Fatah en el Líbano, Muhammad al-Biqa’I, elogiaba a los palestinos que perpetraron tres atentados terroristas en los que resultaron muertos cuatro israelíes, en los siguientes términos:
“Millones de mártires están marchando a Jerusalén. Salieron con sus armas, con su verdadera creencia de que Jerusalén necesita sangre para ser purificada de los judíos”.
El medio apuntaba que una semana antes, el representante del Ministerio de Asuntos religiosos de la Autoridad Palestina llamó a los palestino a que se “apresuraran hacia Jerusalén para ofrecer sacrificios y sangre”.
Mientras tanto, la construcción de un estado, de sus instituciones, puede esperar. Y mientras tanto, los líderes (y sus familiares) se enriquecen.
Y mientras tanto, la tierra empapada en sangre estéril. En sangre y más sangre…
Tawfiq Tirawi, miembro del Comité Central de Fatah (television oficial de la Autoridad Palestina, diciembre de 2013):
“Digo, desde una posición de responsabilidad, que ni un centímetro de Jerusalén sera liberado a no ser que cada grano de suelo palestino esté empapado en la sangre de su gente…”.
Tanta sangre empapando suelo dejará un pueblo sin gente – sólo unos pocos, muy ricos…
A todo esto, ¿qué tierra es la que hay que regar, calar, de sangre?
Tawfiq Tirawi: “Volveréis al seno de la legitimidad, al seno de la Patria, que está representada por la [Franja] de Gaz y Cisjordania, por Palestina, toda Palestina, desde su río [Jordán] a su mar [Mediterráneo]. Este es nuestro objetivo, y es la luz que ilumina nuestro camino; estos son nuestros principios en el movimiento Fatah: Palestina – Gaza es parte del mismo; Cisjordania es parte, y también lo es Haifa, Jaffa, Acre y lo es toda Palestina, que será un estado independiente para nosotros, con la ayuda de Alá”.
Haifa, Jaffa y Acre son ciudades israelíes que no son materia de ninguna negociación.
Carta escrita por Abbas (2012) a los residentes de Gaza:
Nuestra tierra fue conquistada y no es territorio en disputa, y esto es así para toda la tierra que Israel conquistó antes de junio de 1967”.
Es decir, todo. Israel no tiene derecho a existir…
11 de marzo de 2016, televisión oficial de la Autoridad Palestina. Habla el presidente Mahmoud Abbas. Y le dice a su gente:
Hemos estado bajo ocupación por 67 o 68 años [es decir, desde el establecimiento de Israel en 1948]. Otros se habrían hundido en la desesperación y la frustración. Sin embargo, estamos decididos a alcanzar nuestro objetivo porque nuestro pueblo está con nosotros”.
Vale la pena recordar dos artículos de la constitución de Fatah ya mencionados:
– artículo 12: “completa liberación de Palestina, y a la erradicación de la existencia económica, política, militar y cultural sionista
– artículo 8: la “existencia israelí en Palestina es una invasión sionista”.
Es decir, la tierra palestina es todo.
3. Culto a la acción (por la acción misma)
“Fatah abraza a su gente y alaba a sus mártires. Para ser verdaderos palestinos, debéis ser luchadores abnegados…”, página oficial de Facebook de Fatah, 27 de diciembre de 2016

La acción es “bella” en sí misma; por lo que debe llevarse a cabo sin reflexión previa. NI más ni menos que el sustrato perfecto para la cultura de los “mártires”, para “justificar” el asesinato, el terrorismo, las amenazas constantes de masacre.
En agosto de 2016, Fatah publicó, según daba cuenta Palestinian Media Watch, una lista de “logros” en su cuenta oficial de Facebook, “Para aquellos que discuten [con Fatah], para los patanes, y para aquellos que no conocen su historia”.
Fragmento inicial de la lista:
Fatah ha matado a 11.000 israelíes
Fatah ha sacrificado a 170.000 shahids (“mártires”)
Fatah fue el primero en llevar a cabo operaciones (es decir, atentados terroristas) durante la primera intifada, y fue la primera facción palestina en alcanzar el reactor de Dimona (en realidad, un secuestro de autobús y asesinato de tres civiles israelíes que iban de camino a trabajar en la planta nuclear de Dimona, en 1988)”.
El “logro” es la acción en sí misma. Nada más que muerte: desprecio a la vida.
Y como hay que actuar, el artículo 17 de la constitución de Fatah reza:
La revolución pública armada es el método inevitable para liberar palestina”.
Por eso (artículo 19), por si no quedara claro:
La lucha armada es una estrategia, no una táctica, y la revolución armada del pueblo árabe palestino es un factor decisivo en la lucha por la liberación y en el arrancar la existencia sionista, y esta lucha no cesará a menos que el estado sionista sea demolido y Palestina completamente liberada”.
Y negociar, no es actuar… Actuar es matar o morir en el intento o en el acto. Por eso Fatah (artículo 22) se “opone a cualquier solución política ofrecida como alternativa a la demolición de la ocupación sionista de Palestina…”
Sólo la acción. Es decir, sólo la violencia: la masacre (“demolición”, “erradicación”, “arrancar la existencia”, del sionismo, de Israel) del “otro”.
El periodismo, en tanto, está de asueto. Vez tras vez hechos y declaraciones y evidencias se le escapan. Como cuando en marzo de 2014, Abbas Zaki, un importante miembro del Comité Central de Fatah declaraba: “En Fatah aún conservamos el principio de la lucha armada – pero debe ser utilizado cuando sea útil para nosotros y cuando se cobre un alto precio del enemigo…”.
Esto no es algo nuevo. Mahmoud Abbas ya había mencionado en varias oportunidades su apoyo a la opción de la lucha armada cuando ésta fuese conveniente:
No abandonaremos nuestros principios y hemos dicho que los rifles deben dirigirse contra la ocupación”.(Jerusalem Post, 11 de enero de 2007)
Recuérdese que Abbas y los líderes palestinos consideran todo, incluido el Estado judío, como territorio ocupado… Sin importar líneas de armisticio ni fronteras. Todo es “Palestina”. A tal punto es así, que según informaba el diario israelí Times of Israel el 22 de enero de 2016, un alto cargo de Fatah, Tawfik Tirawi, dijo en una entrevista con la agencia palestina de noticias Ma’an, que un “Estado palestino junto a Israel es sólo ‘una etapa’ y que Palestina debe extenderse finalmente del río Jordán al mar”. Y, además, declaró: “No crean que habrá una solución a la cuestión palestina mediante el establecimiento de un estado cuyas fronteras estén limitadas a Cisjordania y Gaza”.
¿Moderado?
“En la coyuntura actual, me opongo a la lucha armada porque no podemos tener éxito en la misma, pero quizás en el futuro las cosas sean diferentes”. (JerusalemPost, 28 de febrero de 2008)
“He dicho más de una vez que si los árabes quieren guerra, que estamos con ellos. No podemos luchar solos… No queremos recurrir a la lucha armada porque nuestras capacidades y el ambiente internacional no lo permiten”. (Al-Hayat Al-Jadida – diario oficial de la Autoridad Palestina -, 24 de enero de 2011)
Mientras tanto, una “lucha armada” de baja intensidad: una “resistencia popular” pretendidamente espontánea, que según el Centro Meir Amit es una estrategia implementada en el terreno, pero que está integrada a las campañas políticas, económicas, de propaganda y judiciales emprendidas por la Autoridad Palestina contra Israel. Esta “resistencia” se puede utilizar para ejercer presión sobre Israel hasta el punto adecuado para los acontecimientos políticos.
“La Autoridad Palestina apoya de manera pública la violencia sistemática utilizada en los ataques de resistencia popular, tanto directa como indirectamente, proveyendo de apoyo financiero y logístico…”, afirmaba el informe del Centro Meir Amit.
Abu Al-Einem, asesor de Mahmoud Abbas, 27 de junio de 2016: “Si me preguntara por mi posición personal, le diría: en cada lugar que encuentre un israelí, rájele el cuello. De la misma manera, estoy en contra de las conversaciones, negociaciones, reuniones, y normalización en todas sus formas con la ocupación israelí”.
La acción, pues, es, para el liderazgo palestino, sinónimo de violencia. No hay ninguna otra acción posible. Al punto es así, que Fatah no festeja su fecha de fundación, sino la del primer ataque terrorista que llevó a cabo contra Israel. Muy moderado, ¿no?
4. El desacuerdo es traición
Es el palestino un liderazgo que encierra a la sociedad sobre sí misma, y que, al hacerlo, le cierra también el ámbito del debate y el disenso. Todo lo que se salga del discurso oficial, de la línea oficial, es una traición.
El periodista Khaled Abu Toameh comentaba en un artículo de junio de 2016, que tanto Mahmoud Abbas como su predecesor, Yasser Arafat, le enseñaron a los palestinos que “insultar” a su presidente es un crimen, un acto de traición. De hecho, “la crítica a Abbas es calificada por “insulto al presidente” y ha llevado a críticos tras las rejas – o peor”.
Meses antes, el propio Toameh informaba (1 de marzo de 2016) que el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, ordenó la detención de la parlamentaria palestina Najat Abu Bakr. Su “crimen”, explicaba periodista, exponer la corrupción financiera del ministro de gabinete, que está estrechamente vinculado con el presidente Abbas.
Por su parte, el New York Times informaba el 29 de noviembre de 2016 que Mahmoud Abbas se abocaba a solidificar su mandato en la conferencia de Fatah, que ya había sido purgada de la mayor parte de sus oponentes
Los periodistas, claro está, no escapan a la mordaza. En una crónica (Palestinian security forces arrest journalist in Ramallah-area villageFuerzas de seguridad palestina arrestan a periodista en pueblo del área de Ramala) del 29 de diciembre de 2014, de la agencia palestina de noticias Ma’an, se indicaba que según un informe de 2013 del Palestinian Center for Development and Media Freedoms, “hubo 78 violaciones a la libertad de expresión por parte de las autoridades palestina”. A su vez, señalaba que “los críticos han alertado que la Autoridad Palestina continúa con los arrestos y detenciones, motivados políticamente, de activistas y periodistas”.
Final de la I parte
Las voces silenciadas. La sangre para regar una utopía que llama al genocidio contra Israel. La vida, para que la usufructúen sus líderes. Las voces, para callar o alabar los odios y la muerte. Entre todo eso, es muy difícil vislumbrar no ya un Estado, sino la voluntad de construirlo.
 
 
 

Saturday, January 14, 2017

Asociacion Morieli de Coleccion de Antiguedades

recientemente la Comunidad de Morielies en Argentina ha creado la ASOCIACION MORIELI DE COLECCION DE ANTIGUEDADES  donde los ciudadanos de moriel muchos de ellos han donado  discos antiguos de musica, sellos , billetes y monedas de otros paises.

Recientemente el BANCO CENTRAL DE MORIEL, ha donado varios billetes a la asociacion.

dicha donacion llegara dentro de 2 semanas a la argentina. el sitio web de la asociacion : http://amcamoriel.blogspot.com.ar/

Monday, January 9, 2017

VIOLACIONES MASIVAS: ARMA ISLAMICA DE CONQUISTA Y DOMINACION

Violaciones masivas: arma islámica de conquista y dominación



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Desde el sórdido episodio de las violaciones masivas de la Nochevieja de 2015 en Colonia y otras ciudades alemanas (más de un millar de denuncias), los casos de agresiones sexuales contra mujeres europeas a manos de inmigrantes y "refugiados", en su inmensa mayoría musulmanes, se han multiplicado a lo largo de toda Europa, especialmente en Alemania y lo países nórdicos.

Viendo lo sucedido en las últimas celebraciones de cambio de año, las violaciones se están convirtiendo en parte del folclore europeo de estas fechas: junto con los belenes, los mercadillos de Navidad y las cabalgatas de Reyes Magos, ahora tendremos de aquí en adelante las violaciones masivas de Nochevieja. Las costumbres cambian: del habitual regalo de ropa interior roja a los cinturones de castidad de última generación. Ésta es la marcha hacia el progreso de nuestra maltrecha Europa.

Europa se hunde en la noche de la regresión cultural, en el horror de una nueva barbarie. Asistimos a un retroceso de la civilización, al declive de una sociedad entera, a una ruptura de las bases antropológicas de nuestras sociedades. Es el regreso a la caverna. Este derrumbe social, esta degradación de las normas de convivencia, no es solamente un cambio de cultura, sino la implantación de un salvajismo que podríamos calificar de prehistórico. Todos tenemos en mente la clásica caricatura de las relaciones entre los sexos de esas antediluvianas épocas en la escena de un troglodita, con un garrote al hombro, arrastrando por los pelos a su pareja. Esa típica imagen de historietas o dibujos animados representa en clave cómica la terrible situación a la que vamos a marchas forzadas con la importación de unas poblaciones manifiestamente inadaptadas a la sociedad moderna y civilizada. Desde las cimas de la más alta y refinada civilización que la Tierra ha portado sobre su superficie, hemos caído a un estado de semibestialidad que causa espanto.

Tenemos que tener claro que no se trata de simples hechos criminales, por muy reprobables que sean. Entre la población europea, de raza y cultura autóctonas, también se dan este tipo de agresiones, aunque en términos cuantitativos muy inferiores a esta oleada de salvajismo que nos ha invadido. Pero es el carácter cualitativo de esas violaciones lo que debe constituir el objeto de una especial atención. En estos casos no estamos ante hechos criminales habituales, sino ante hechos culturales. Entre nosotros, los abusos y agresiones sexuales contra las mujeres están considerados una lacra social, un comportamiento altamente reprobable, una indignidad impropia de personas decentes, una vulneración extrema de la libertad y la dignidad de las personas. En el mundo islámico, donde las mujeres somos consideradas inferiores a los hombres, los malos tratos y las agresiones de todo tipo contra las mujeres no merecen la misma reprobación y condena que entre las naciones civilizadas europeas, cristianas y modernas: son hechos aceptado y justificados. Aquí reside la diferencia.

Al hablar de las violaciones sucedidas en Colonia y otros muchos lugares, ese nuevo paradigma cultural y de civilización que se nos quiere imponer, no falta el canalla malintencionado de turno que sale con aquello de "no estigmaticemos ni generalicemos, también hay violadores entre nosotros". Aquí nos enfrentamos a lo que parece ser un doble signo de los tiempos que corren: la estupidez absoluta y la total ignorancia de quien tal cosa argumenta.

Ignorancia, e incluso soberbia complacida, es la que tienen aquellos que dicen que "somos iguales, pero con ropa diferente". El escaso intelecto de estos lerdos que, efectivamente, creen que todos somos "seres humanos", y que la cultura es algo que se pone y se quita, como si de un vestido o unos zapatos se tratara, les basta para justificar estos sucesos como algo inherente al género humano. En concreto, el culpable es el hombre: allá donde haya hombres, habrá violaciones. Con esta estratagema pretenden cerrar el caso y escamotear todo debate serio sobre la cuestión.

Esta manera reduccionista y estúpida de explicar la realidad implica una verdadera falta de conocimiento. Y la ignorancia es peligrosa cuando nos impide ver la verdad. La cultura es mucho más que un "vestido de civilización" diferente en la forma pero similar en el fondo. (Obviamente, cultura entendida como el conjunto de ideas, costumbres y tradiciones que caracterizan a un pueblo). La cultura determina en una gran medida el esquema de nuestro comportamiento, nuestra forma de pensar y entender la vida, y por tanto, nuestra forma de reaccionar y explicar cualquier situación. No solo es simplista, sino estúpido, pretender que si a un individuo le arrancas de su cultura y lo llevas a otra diferente no va a tener problema en adaptarse y en asimilar como propia la nueva realidad: sus patrones de pensamiento, de interpretación de los acontecimientos, su manera de reaccionar ante la misma, siempre vendrán marcadas por la cultura original que le formó. Por eso, argumentar que "también hay violadores entre nosotros" demuestra una falta de conocimiento, o mejor dicho, un conocimiento adoctrinado por el marxismo cultural. Los violadores que están "entre nosotros" saben que la violación es un delito y el violador un delincuente, aunque su delito proceda de problemas psiquiátricos. Pero en otras culturas, la violación de mujeres ajenas a su círculo no es sólo un hecho aceptado, sino recomendable incluso. La profesora egipcia de estudios islámicos Suad Saleh, de la Universidad Al-Azhar de El Cairo, afirmó en un programa de televisión que el Islam permite la violación de las mujeres no musulmanas en la guerra con los "enemigos del Islam".

"Las prisioneras de guerra son de su propiedad (de sus captores). Se puede humillarlas y deben ser propiedad de un señor de la guerra o de un musulmán que pueda disfrutar de ellas como de sus esposas".

En definitiva: para otras culturas, la violación de mujeres no pertenecientes a ella no es un hecho aberrante ni criminal, sino algo completamente normal. No hay, pues, posibilidad de comparar estas violaciones masivas con las que pueda llevar a cabo cualquier perturbado occidental. El hecho de que la cultura condiciona la interpretación de lo sucedido podemos verlo en algunas sentencias judiciales en las que delincuentes extranjeros se han visto absueltos por este motivo: porque en su cultura es algo normal hacerlo (las hemerotecas están llenas de estos casos). Y en el fondo, esto es lo que predican los iluminados de la multiculturalidad: que hay que entender, disculpar y a la postre permitir las violaciones porque en su cultura es normal. Por lo tanto también habrá que permitir la poligamia, la pedofilia, el canibalismo, el sacrificio humano... si en su cultura es normal. Pronto llegaremos a eso.

Por otro lado, no hay que olvidar que dentro de esos parámetros culturales, el concepto de dominación y de invasión está subyacente en la mentalidad de los recién llegados a nuestros países. Debemos tener en cuenta que, desde su punto de vista, Alá les ha entregado nuestra tierra, y es cuestión de tiempo que tomen posesión de ella. Lo que nosotros interpretamos como tolerancia, diálogo, acercamiento al otro, para ellos es recibido como sumisión, entrega, cesión de nuestros derechos ante los suyos. Para esta gente, nuestra actitud hacia ellos no es generosidad, sino sumisión, no es humanidad, sino cobardía, no es altruismo, sino debilidad.

Es bien sabido que "para no ofender al islam" nos están obligando a renunciar a nuestras costumbres y tradiciones. Lo que no está tan claro para muchos es que, mientras nosotros ponemos esta sumisión en positivo, como un acto de empatía y acercamiento, ellos lo interpretan como lo que es: un acto de sometimiento a los que pronto serán señores de esta tierra. No hace falta más que hacer una simple búsqueda en Internet para comprobar hasta qué punto esta idea está extendida entre los llegados a nuestro país. Los símbolos de victoria que muchas veces realizan al pisar nuestra tierra no suelen ser un "¡Conseguí llegar!", sino más bien un "¡He ganado!", y sobre todo un "¡Alá está de mi parte!". Estamos viendo ya cómo llegan a nuestras fronteras y nuestras playas al grito de "¡Allah Akbar!". No se comportan como rescatados de las garras de la muerte, agradecidos por la acogida de sus salvadores, sino como belicosos conquistadores que vienen a tomar posesión de lo que su dios les otorga: los bienes, los cuerpos y las vidas de los infieles. Violar mujeres de pueblos sometidos es, desde el principio de los tiempos, la señal de que el vencedor ha logrado conquistar esa tierra.

No seamos ingenuas ni caigamos en la trampa edulcorada del sistema: aquí hay violadores, sí. Pero no llevan ni mucho menos ese trasfondo que sí podemos encontrar en los que vienen de fuera. Los violadores de nuestra cultura son criminales, los violadores invasores son soldados de Alá. El sometimiento de la mujer a los bajos instintos del hombre es entre nosotros motivo de reproche y vergüenza. Entre los invasores musulmanes es un arma de conquista y sometimiento. La violación islámica es un arma de dominación masiva.


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Friday, January 6, 2017

EL PARTIDO CONTRA LAS MICRONACIONES

El Partido contra las Micronaciones


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La Alta Directiva del Partido Capitalista Popular Sionista recuerda que la ideologia del Morielismo la cual estamos contruyendo entre todos para nada concuerda o es de indole micronacional, la direccion del Partido recuerda que el Morielismo es la ideologia y base politica Nacional, no lo es ya el micronacionalismo como lo era antes tambien recuerda que cualquier persona ciudadano morieli que mantenga contacto con el micronacionalismo o quiera emprender algun proyecto micrinacional en moriel le hace un daño grande a nuestra Patria ya que seria atacada las bases nacionales como lo es el Morieliesmo que es un proyecto antonimo al Micronacionalismo. El Partido advierte que quien ama la patria debe cortar toda su relacion con lo que era y significa lo micronacional que en realidad es un proyecto corto y ciego sin sentido alguno que en su momento fue util como base pero ahora es ciego, mudo y desnudo controlado por personas en su mayoria infantiles que convierte ese movimiento en una verdadera perdida de tiempo.
El Partido Capitalista Popular Sionista llama a los Morielies a volver y profundizar sus raices y identidad cultural para el progreso y el bien de la Patria tomando la siguiente frase como eslogan para este nuevo tiempo “O Creamos o Erramos” o desarrollamos y creamos nuestra patria o estaremos destinados a errar y a caer, es responsabilidad de todos los Morielies trabajar y crear la Patria desde lo cultural, intelectual y lo Moral que seran y son nuestras nuestras bases fundamentales para avanzar en nuestro proyecto Propio.
ALTA DIRECTIVA DEL PARTIDO CAPITALISTA POPULAR SIONISTA
 

Wednesday, January 4, 2017

NUEVA EMISION DE SELLOS POSTALES

Nueva Emision de Sellos Postales

En el dia de hoy Correos de Moriel ha presentado una nueva emision de Sellos postales esta vez  formaran parte de la Edicion 2017, esta serie de sellos esta compuestos por 6 sellos postales de 3 tematicas diferentes, preparados y armados desde Correos de Moriel que pronto inaugurara una emision fisica de todas las estampas morielies actuales y historicas para su coleccion, las tematicas presentes en esta primera edicion de 2017 son bien distinguidas la primera de ellas es sobre la Fiesta de Januca celebrada entre el 25 y 31 de diciembre del año 2016 luego una estampa sobre el Partido Capitalista Popular Sionista y despues una serie de 4 estampas iguales que presentan el rostro del Presidente Guzman esta es la primera serie coleccionable de sellos postales ya que si bien las 4 son iguales presentan una gran variacion de colores y es muy llamativo y sera importante para su coleccion.Con esta Emision Moriel recupera y muestra al exterior su actividad interna a lo largo de este dia tambien se publicaran noticias sobre el plan de agricultura llevada a cabo en Moriel.

A continuacion las imagenes de las Estampas Postales:

Tuesday, January 3, 2017

DISCURSO PRESIDENCIAL

                                  REPUBLICA CAPITALISTA POPULAR DE MORIEL
                                                  PRESIDENCIA DE LA REPUBLICA



SALUDOS A TODOS LOS MIEMBROS DE LA CAMARA POPULAR.

 este año pasado 2016 es uno de los mas productivos de la micronación de Moriel. en junio durante el reciente aniversario se han creado varios billetes  nuevos mejor diseñados , con elementos culturales de la micronacion,.

 tambien desde la embajada de Moriel en argentina se ha creado una web propia del Partido Capitalista Popular Sionista de Moriel.

en agosto el Ministerio Aeroespacial de Moriel, ha adquirido telescopio y microscopio con fines educativos para sus miembros .

.tambien se aprobó que el juego nacional de Moriel sea el dominó un juego muy popular en toda latinoamerica.

tambien se aprobó un foro para reunir a los miembros ciudadanos de moriel actuals y asi tener mas comunicación.

tambien en septiembre hubo una nueva etapa en la historia de moriel ,la Revolucion Capitalista  Popular,  se ha cambiado de nombre a REPUBLICA CAPITALISTA POPULAR DE MORIEL,  y adoptar otra bandera nacional LA BANDERA DEL MORIELISMO con el escudo del morielismo ,y incluir el escudo del morielismo en el escudo nacional. y el Nuevo sello de la presidencia de la republica( ver arriba )

se ha enviado fondos desde el gobierno a la embajada de moriel, para la fabricacion de  banderas , para los miembros el sobrante del dinero se utilizara de acuerdo a las necesidades de los miembros ya sea de tipo cultural o conmemorar alguna reunion de los miembros.

proximamente se enviara mas fondos a la embajada de moriel se incluira como donación personal del gobierno morieli, billetes de diferentes paises del mundo. y la activacion de correos de moriel.

para que asi vean que somos una micronacion fisica y real  y no de fantasia como otras que se la pasan creando cosas que no son ej aviones barcos, ejercitos blablabla.

antes de terminar agradecemos la fidelidad de todos los miembros de la micronacion que se que han donado su tiempo y  articulos ( pinturas, revistas, piedras  de todo tipo  ect ect ) para el disfrute de los demas miembros.

AGRADECEMOS tambien QUE TODO ESTO NO HUBIESE SIDO POSIBLE SIN LA AYUDA DEL CANCILLER TADEO CASTEGLIONE, POR SU DEDICACION Y TIEMPO EN RADIO NACIONAL DE MORIEL.


BENDICIONES A TODOS

ABISAIL REYES
PRESIDENTE
DE
LA REPUBLICA CAPITALISTA POPULAR DE  MORIEL